Le Père Goriot résumé

Résumé détaillé du roman "Le Père Goriot" de Balzac

Introduction : Un regard profond sur le Paris du XIXe siècle

Plongez dans les dynamiques sociales complexes du Paris du XIXe siècle avec "Le Père Goriot" de Balzac. Composante essentielle de "La Comédie Humaine" de Balzac, ce roman utilise le microcosme d'une pension de famille pour révéler les dures réalités de la hiérarchie sociétale et le coût humain de l'ambition.

I. La pension Vauquer : Un microcosme de la société parisienne

"Le Père Goriot" se déroule principalement à la Maison Vauquer, une pension de famille à Paris. Parmi ses pensionnaires se trouvent Eugène de Rastignac, un jeune étudiant en droit ambitieux et de bonnes familles, et Vautrin, un personnage mystérieux aux intentions obscures. Le personnage qui donne son nom au livre, le Père Goriot, est un ancien vermicellier maintenant âgé, dont la fortune a été épuisée par ses deux filles, Anastasie et Delphine. Ces dernières ont réussi à s'élever socialement grâce à des mariages avantageux, mais ont en contrepartie délaissé leur père, le laissant dans la misère.

 

Le roman offre un aperçu de la stratification sociale à Paris au XIXe siècle et expose la cruauté de l'ascension sociale. Rastignac, qui aspire à s'élever au-dessus de sa condition, est déchiré entre ses propres ambitions et les avertissements de Vautrin qui lui propose un chemin plus sombre pour atteindre le succès. De son côté, le Père Goriot incarne l'amour paternel inconditionnel et tragique, sacrifiant sa propre position sociale et son bien-être pour le bonheur de ses filles, qui le méprisent pourtant.

II. Eugène de Rastignac : L'ascension sociale et ses conséquences

Eugène de Rastignac, originaire du sud de la France, arrive à Paris avec de grandes ambitions mais peu de ressources financières. Étudiant en droit, il espère percer dans la société parisienne et accéder à une vie de luxe. Sa tante, Madame de Beauséant, membre influente de l'aristocratie parisienne, sert de guide à Rastignac dans ce monde inconnu. Elle l'initie aux complexités des hiérarchies sociales et des codes de conduite de l'aristocratie parisienne.

 

Attiré par Delphine de Nucingen, l'une des filles de Goriot, Rastignac est séduit par le monde qu'elle représente. Delphine, insatisfaite de son mariage avec un banquier fortuné mais rustre, trouve en Rastignac un jeune homme énergique et ambitieux qui pourrait la sortir de sa vie ennuyeuse.

 

Alors que Rastignac progresse dans les cercles sociaux de Paris, il perd progressivement son innocence. Les valeurs morales qui avaient guidé sa vie dans la province sont compromises alors qu'il se rend compte que l'ascension sociale à Paris nécessite des sacrifices personnels. Sa relation avec Delphine et son implication dans le monde des riches et puissants l'amènent à des actions qu'il aurait autrefois jugées répréhensibles. C'est ici que le lecteur commence à voir les coûts personnels et moraux de l'ambition de Rastignac.

III. Vautrin : Un personnage énigmatique

Vautrin, le résident le plus énigmatique de la pension Vauquer, est un personnage complexe et mystérieux. Il attire rapidement l'attention de Rastignac par son charisme et sa connaissance du monde. Vautrin semble comprendre les rouages de la société parisienne mieux que quiconque et offre à Rastignac un raccourci vers le succès : épouser une jeune héritière, Mademoiselle Victorine Taillefer.

 

Victorine est la fille d'un riche homme d'affaires qui a été déshéritée en faveur de son frère. Le plan de Vautrin consiste à arranger la mort du frère de Victorine pour que l'héritage revienne à la jeune fille, qui serait alors mariée à Rastignac. Cette proposition illustre la moralité douteuse de Vautrin et son approche pragmatique de l'ascension sociale.

 

Cependant, ce plan audacieux échoue lorsqu'il est déjoué par la police. Vautrin est arrêté et révélé au grand jour comme Jacques Collin, un criminel notoire en fuite. Cette révélation choque la pension Vauquer et met fin à l'influence de Vautrin sur Rastignac. Ce rebondissement montre la corruption et l'immoralité qui se cachent derrière les apparences respectables dans la société parisienne.

IV. Le Père Goriot : Une tragédie familiale

Le Père Goriot, personnage éponyme du roman, est un ancien fabricant de vermicelles qui a réussi à amasser une petite fortune. Goriot a sacrifié tout ce qu'il possédait pour ses filles, Anastasie et Delphine, afin de leur permettre de s'élever dans la hiérarchie sociale grâce à des mariages avantageux. Il les a dotées généreusement, leur offrant des dots si grandes qu'elles ont pu épouser des hommes d'une classe sociale supérieure.

 

Cependant, au lieu de gratitude et de reconnaissance, Goriot reçoit le mépris de ses filles. Elles l'ont renié et l'ont réduit à une existence misérable dans la pension Vauquer. Goriot, autrefois prospère, se retrouve dans la pauvreté et l'isolement, rejeté par les filles qu'il aime tant. Sa déchéance est marquée par sa mort seule et abandonnée, dans une petite chambre sombre et humide de la pension Vauquer.

 

L'histoire de Goriot met en évidence les dangers de l'ambition démesurée et de l'obsession de la richesse. Balzac utilise le personnage de Goriot pour critiquer les vices de la société parisienne du 19e siècle, où l'argent et le statut social sont valorisés plus que les relations familiales et l'amour. Goriot est une mise en garde tragique contre les conséquences de la poursuite aveugle de l'ascension sociale.

 

Ce destin malheureux de Goriot souligne le coût humain de l'ambition et la vacuité de la réussite matérielle sans amour ni respect. Le Père Goriot devient un symbole de la corruption morale et de l'échec humain dans la société parisienne de l'époque.

Conclusion : Un portrait impitoyable de la société parisienne

"Le Père Goriot" offre un regard sans concession sur la société parisienne du XIXe siècle. À travers les destins croisés de ses personnages, Balzac dépeint l'ambition, la trahison et la corruption qui gangrènent la haute société. Le roman reste une œuvre incontournable pour comprendre la condition humaine dans un monde dominé par l'argent et le statut social.

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