I) Un apologue théâtralisé 

a) Des personnages très diversifiés 

Plusieurs espèces citées : proies et prédateurs 

Les prédateurs font partie de la famille royale ou de la cour 

2 catégories : suiveurs ou meneurs 

« loups », « lion », « cerf »

 

b) Un dialogue vivant 

Mise en abyme du récit : le théâtre dans le théâtre avec l’histoire du cerf et de sa vision au vers 33

 

Structure du texte : 

Fait divers : mort de la femme du roi

Récit de l’enterrement 

Rebondissement et noeud de l’histoire 

Dénouement 

Morale 

 

Rimes embrassées sur le début : les personnages ont besoin de réconfort 

Rimes suivies avec 1 à part : AA C BB

 

De nombreux enjambements 

« Le temps des pleurs / est passé »

« La Reine avait jadis / étranglé sa femme et son fils »

Moment d’attente, de suspens pour le lecteur : ses enjambements arrivent avec le problème du cerf et son récit 

 

c) Les intrusions du narrateur pour réguler la pensée 

« Jugez » : le lecteur se trouve intègre dans le récit La Fontaine demande de prendre du recul 

« Je », « définis » : La Fontaine donne son point de vue 

Présence d’une clausule apportée par l’auteur 

 

II) Une critique féroce 

a) Le pouvoir omnipotent du roi 

Champ lexical de la royauté : « prince, prévôts, maître, monarque »

« Chacun accourut » : le pouvoir du roi s’étend à tous

« Un tel jour en tel lieu » : cérémonie organisée selon ses volontés, orchestrée : tous les événements sont bons pour réunir la cour 

Divinisation du roi : « membres profanes, sacrés ongles » 

Impératif et donc ordre : « venez »

 

b) La violence du pouvoir : « étranglé » en rejet 

« Chétif » veut montrer l’infériorité de la cour face à la vanité du roi 

 

c) Un roi injuste : il se base sur des « rumeurs » d’un flatteur 

Vanité sans limite, manipulable si on le flatte 

 

III) La critique de la cour 

a) L’exagération 

« Surcroît d’affliction » : tout est de trop 

Peuple caméléon : ils n’ont pas de sentiments mais portent des masques pour satisfaire le roi 

A tout indifférent : pas de sentiments 

Triste gai : pas d’état d’âme ou d’authenticité 

 

b) L’animalisation et le ridicule 

caméléon : s’adapte sans vraiment penser ou s’exprimer 

ou singe : inférieur à l’homme on régresse notamment avec la perte d’expression et aussi le verbe singer qui signifie imiter.

Un esprit -> mille corps = pas d’esprit critique, tout le monde s’accorde pour plaire plutôt que d’exprimer ses réels sentiments 

 

c) Les mesquins qui cherchent à plaire 

Aussitôt : qu’une seule chose ne compte aller faire les condoléances au roi 

«Un flatteur l’alla dire» : trahison.

 

Le cerf échappe de la mort en mentant en faisant référence à la religion à une réapparition surnaturelle de la reine. 

Le cerf eut un présent : c’est un peu trop fait pour le simple fait de fabuler et de mentir 

Bien loin d’être puni : il ne faut pas oublier qu’il allait mourir quatre minutes avant. 

 

Conclusion : La Fontaine condamne les mises en scènes de la cour, le manque de franchise et d’esprit critique.